LA LIBERTAD

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La libertad Los sentimientos rebosantes del Romanticismo no pueden ser detenidos por nada ni nadie. Es debido a esto que la libertad se vuelve uno de los constantes anhelos, tanto en la vida real como en la literatura. En esta época de revoluciones, los personajes ficcionales buscan su libertad, ya sea del amo o de la sociedad: son los rebeldes.

Debido a las grandes revoluciones que se formaron en aquella época nace el Romanticismo y su ideología, con un carácter propio y revolucionario indiscutible; que busco reemplaza la tiranía por libertad, el poder absoluto  se limitó y la democracia se constituyó en pieza fundamental del gobierno. 

 Se constituyó como  esencia de la modernidad puesto que rompió con todos los paradigmas y tradiciones culturales y sociales, se proyectó en todas las artes, donde su fundamento esencial es el hombre, la naturaleza y la vida.

PALABRAS HOMÓFONAS

Las palabras homófonas son aquellas que se escriben diferente pero suenan igual y tienen un significado distinto entre ellas, dicho de otra forma, los que tienen igual pronunciación, pero su ortografía es distinta y su significado diferente.

LA HOJA DE VIDA

La hoja de vida es la carta de presentación del aspirante, el primer y probablemente único contacto que lleguen a tener la mayoría de los candidatos con la empresa que quieren que los reclute. Esto le confiere a la hoja de vida una gran relevancia, puesto que en ella deberemos condensar la información más importante de nuestra historia laboral para poder presentarnos adecuadamente ante una empresa.

ESTRUCTURA DE LA HOJA DE VIDA

COMO HACER UNA HOJA DE VIDA

 

CRÓNICAS DE ÍNDIAS

Crónicas de Indias es un nombre genérico dado a compilaciones de narraciones históricas, principalmente desde la perspectiva de los colonizadores españoles, acerca de los acontecimientos ocurridos durante el proceso del descubrimiento, conquista y colonización del continente americano. Aunque también se incluyen escritos de mestizos o indígenas americanos, realizados durante el siglo XVI. 

Incluye la etapa conocida como el Descubrimiento de América, así como relatos sobre los primeros años de conquista y colonización de los territorios americanos; los procesos iniciales, la dominación cultural, religiosa y política europea sobre los pueblos originarios. Dichas crónicas son un conjunto heterogéneo de narraciones, ya sea por su autoría, tiempo de escritura, o posición frente a la conquista, de un diverso grupo de cronistas, que ya sea porque escribieron directamente sus vivencias y experiencias durante viajes iniciales a América o porque recolectaron las experiencias relatadas por otros, constituyen un archivo histórico excepcional para estudiar el lenguaje, las motivaciones o los pensamientos preponderantes en la campaña de conquista y colonización de América por parte de los españoles del siglo XVI y de sus consecuencias en los años subsiguientes. 

Después del descubrimiento de América por los europeos, se conocieron los relatos de los llamados "cronistas de Indias", que informaban sobre la geografía y el modo de vida de los indígenas americanos y de las colonias, desde las relaciones del mismo Cristóbal Colón, su hijo Hernando, la famosa carta de Américo Vespucio y muchos otros descubridores y conquistadores como Hernán Cortés. El carácter justificativo de esa producción es claro. La aportación en sentido contrario de Bartolomé de las Casas (Brevísima relación de la destrucción de las Indias) fue tan trascendental que dio origen a la Junta de Valladolid, en que le dio réplica Juan Ginés de Sepúlveda; e incluso a la llamada Leyenda negra al divulgarse por toda Europa como propaganda antiespañola. La visión de los indígenas, que vieron sus documentos y cultura material saqueados y destruidos, fue posible por algunos casos excepcionales, como el inca Felipe Guamán Poma de Ayala. 

Muchos cronistas de Indias se centraron en zonas geográficas específicas, haciendo crónicas regionales de reinos de América. Algunos cronistas destacados son: Bernal Díaz del Castillo, Fernando de Alva Ixtlilxóchitl, Inca Garcilaso de la Vega, Pedro Cieza de León,Hernán Cortés, Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés, Francisco López de Gómara, Diego Durán, Francisco Ximénez, fray Toribio de Benavente, Fray Bernardino de Sahagún, frayFrancisco de Aguilar, entre otros.

LA CARTA

Una carta es un medio de comunicación escrito por un emisor (remitente) y enviado a un receptor (destinatario).

Normalmente, el nombre y la dirección del destinatario aparecen en el frente del sobre, el nombre y la dirección del remitente aparecen en el reverso del mismo (en el caso de sobres manuscritos) o en el anverso (en los sobres preimpresos).

Existen cartas con remitente, en las que no está lista o anotada la dirección de quien envía la carta, bien por olvido o por omisión consciente del remitente.

La carta puede ser un texto diferente para cada ocasión, ya que el mensaje es siempre distinto. En ese sentido, sólo en parte puede considerarse texto plenamente expositivo.

ESTRUCTURA DE LA CARTA

SIGLO DE ORO EN LA LITERATURA ESPAÑOLA

Siglo de Oro es el periodo que va desde el reinado de los Reyes Católicos al de Carlos III, es decir, a los siglos XVI y XVII. Se desarrollaron en España dos movimientos culturales y artísticos: el Renacimiento (siglo XVI) y el Barroco (siglo XVII). Ambos tienen características muy diferentes, incluso opuestas, pero se engloban bajo la denominación Siglos de Oro porque constituyen una de las etapas de mayor esplendor cultural.

La cultura de los Siglos de Oro está fuertemente determinada por todos estos aspectos:

•  El Renacimiento supuso el triunfo de las ideas humanistas.  Admiración por la Antigüedad clásica, por la tradición grecorromana. 

• Concepción del hombre como centro del universo, el denominado antropocentrismo.

• Exaltación de la naturaleza y de lo natural como algo bello, bueno y verdadero.

• Lo elegante es lo natural.

• Búsqueda del equilibrio, de la proporción y de la armonía.

El Barroco fue un periodo de pesimismo y desengaño.  Se abandonaron todos los ideales humanistas y se volvió a la religiosidad más profunda.  La conciencia de crisis se reflejó en una cultura de contrastes violentos, de movimiento, de complicación.  La creencia de que la naturaleza nos engaña, de que hay que desconfiar de los sentidos, explica el gusto por lo rebuscado, por lo anómalo, paradójico o sorprendente.  En España el Renacimiento fue muy minoritario frente al Barroco. 

LA NOTICIA

Una noticia es el relato, construcción y elaboración que se refiere a un hecho novedoso o no muy común, o a la relación entre hechos novedosos y/o atípicos, ocurridos dentro de una comunidad o en determinado ámbito específico, ya sea político, económico o social.

Dentro del ámbito de algunos medios de comunicación, es un género periodístico en el que la noticia es un "recorte de la realidad" sobre un hecho de actualidad, que merece ser informado por algún tipo de criterio de relevancia social.

PRINCIPALES ELEMENTOS DE UNA NOTICIA

•  Volanta (epígrafe): Lo que aparece por encima del título en letra más pequeña.
• Ante titular: Es un texto breve que entrega un antecedente importante para entender el titular y la noticia.
• Titular: Es el título de la noticia, destinado a captar la atención de los lectores.
• Bajada o subtítulo: Ampliación del contenido sugerido por el epígrafe y el titular, adelantando algunos pormenores.
• Entradilla o lead: Es el primer párrafo y suele llevar la parte más importante de la noticia.
• Cuerpo de la noticia: Es el texto de la noticia propiamente dicha. La importancia de los datos enunciados va disminuyendo.
• Foto: Es una imagen respecto a la noticia.
• Características: Una noticia, debe tener las características que se indican:

Reciente: El hecho que va a contar debe haber sucedido hace poco.

Trascendental: La noticia debe mostrar una información importante para la sociedad.

Paradójica: Cuando es así, contiene una idea que se opone al sentido común.

Estremecedora: Cuando es así, causar sobresalto ante algo imprevisto o que causa temor.